Chile Réplicas a la encíclica Papal 15 de febrero de 2006

Tuvo sus primeras repercusiones La primera encíclica del Papa Benedicto XVI es un documento de 71 páginas titulado "Dios es Amor", en el que el Pontífice exploró el amor erótico entre el hombre y la mujer, y en el que también hace referencia a la justicia y la caridad. El Movimiento También Somos Iglesia-Chile sostuvo que se trata de una obra no de un inquisidor, sino de un amante, que alienta las esperanzas de quienes quieren un cambio en la Iglesia. Incluso los funcionarios del Vaticano mostraron cierta sorpresa ante el tópico, especialmente porque Benedicto era el vigilante vaticano de la doctrina cristiana y podría haber encarado temas más complejos como la bioética en su primer documento papal.

"Si esas cosas hubieran sido dichas desde la época patrística, la historia del cristianismo habría sido radicalmente diferente. Pues, durante todos los siglos hasta hoy el gozo ha sido sospechado, rechazado o condenado", señaló el Movimiento También Somos Iglesia- Chile.

La encíclica (carta solemne que dirige el Papa a los obispos y fieles católicos del mundo), está dividida en dos partes. La primera es una reflexión teológico-filosófica sobre el amor en sus diferentes dimensiones, erótico, amistad y entrega, mientras que la segunda trata sobre la aplicación concreta del mandamiento amarás al prójimo como a tí mismo. A este respecto, el Papa afirma que, para la Iglesia, la caridad no es una asistencia social que puede dejar a otros, sino que pertenece a su naturaleza y que por ello debe luchar para que nadie sufra por falta de lo necesario.

El Papa analiza, en el texto, en forma abierta "el amor entre el hombre y la mujer, en el cual intervienen inseparablemente el cuerpo y el alma, y en el que se le abre al ser humano una promesa de felicidad que parece irresistible". Para el líder de la Iglesia Católica Romana, "el matrimonio basado en un amor exclusivo y definitivo se convierte en el ícono de la relación de Dios con su pueblo, y viceversa, el modo de amar de Dios se convierte en la medida del amor humano", aclara en su Encíclica.

"La disertación teológica es una sorpresa porque es una novedad en el lenguaje de la jerarquía. El Papa afirma la necesidad de un acuerdo, de una forma de complementariedad entre las dos formas de amor, la del gozo y de la recepción, y la del don y de la gratuidad", dijo la organización.

Sobre el término "amor", Su Santidad subraya en el texto que se ha convertido en una de las palabras más usadas y también de las que más se abusa. "Se habla de amor a la patria, a los padres, por el trabajo, a Dios, etc, pero entre todos ellos el amor por excelencia es entre un hombre y una mujer, en el que intervienen inseparablemente el cuerpo y el alma", señaló el Papa en la Encíclica.

"No conozco ningún documento pontificio que haya exaltado en esa forma el gozo y el deseo. Ese rechazo del gozo ha sido motivo de continuas oposiciones entre los sacerdotes, sobre todo los confesores y los laicos en el momento de la confesión. Si se aplica la doctrina del Papa a la sexualidad, muchas cosas podrían cambiar en la forma como la sexualidad es tratada en la pastoral habitual", aseguró el Movimiento.

Sin embargo, el Movimiento También Somos Iglesia-Chile criticó a la encíclica por "no ofrecer ninguna referencia a la situación actual del mundo. No es el objeto que pretende tratar. Sin embargo ese silencio dejará en varios lectores un cierto sentimiento de frustración. La doctrina del amor no recibe ninguna aplicación social concreta. Cada cristiano tiene que buscar por sí mismo de qué manera la doctrina del amor se aplica en la sociedad actual".

Asimismo, la organización aseguró que "varias veces el texto usa la palabra ideología y siempre en un sentido negativo. Podría haber la sospecha de que toda ideología contiene algo de marxismo, y, por consiguiente un fermento negativo. En esto el Papa actual se ubica en una posición más radical que su predecesor".